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    壮族扁担舞是如何慢慢走向外面的舞台直至在世博上尽显风采?

    悠悠数百年来,苗家的飞歌、舞蹈只在大山里为族人们尽情地演绎着,一朝走向外面的舞台,古朴瑰宝便绽放出灼人的光芒。掌批村依山傍水,苗族人家世代聚居在这里。村落离县城至少有40公里的崎岖山路,村民与外界联系一向甚少,原汁原味的习俗文化,保留得非常完好。掌批村的人大多数姓白或姓张,融洽得好似一个大家族。白跃华从小在村里长大,自打懂事起就跟在爷爷屁股后面,无论上山砍柴还是下田插秧,每次出门前,他总要自告奋勇地为老人拿出挂在墙壁上的扁担。“因为我喜欢看爷爷和其他人跳扁担舞的样子。”白跃华说。50年前,白跃华8岁。爷爷年轻力壮,不仅是家中的主劳力,也是村里有名的舞者。月落黄昏时,爷爷挂好心爱的扁担,点燃水烟,抱起幼小的白跃华,开始讲述那久远的、关于扁担舞的传说。很多很多年以前,苗族祖先从江西向南迁徙,途经一处苗语称作“炯公荣”的地方时,山穷水尽,没有剩下一丁点吃的食物和穿的衣裙。他们索性留下来,摘取当地的芭蕉叶遮体,砍柴,打猎,忙得不亦乐乎。野味被架在火堆上冒出诱人的香味,大伙静静围坐。其中一名男子忍受不住寂静的气氛,抓起脚边的扁担敲打起来。随着节奏越来越明快,男女老少不再沉默,纷纷挥动扁担和镰刀配合这美妙的天籁。年轻人敞开歌喉、迈开脚步,高兴地边唱边舞。舞罢唱罢,队伍恢复了往日的昂扬斗志踏上征途。来到掌批村定居后,为纪念当初那场激动人心的舞事,他们继续跳扁担舞,并一代代言传身教,使这支古老的舞曲传承至今。在无数次“咕噜--咕噜”的悠长咂烟声响中,白跃华头靠着爷爷的膝盖,在脑袋里绘着老人家絮絮叨叨过的场面:芭蕉叶、飞扬的裙带、熟悉的曲子。直到慢慢睡着。又到清晨,白跃华揉着惺松的眼睛抬头看时,爷爷正要出发。他一骨碌跳起来,忙着拿扁担,紧紧跟随其后。露水还未完全被朝阳温暖,待去砍柴的村民都已渐渐集汇到通向山坳的路上。“开始吧!”爷爷向人群大吼一声,然后自顾敲响了扁担,上山的脚步变得轻盈。人们不约而同地附和,忘记了疲惫、忘记了苦累,一心要把深山装扮成歌舞的海洋。白跃华视爷爷为舞的灵魂首领,直到长大到外面的世界闯荡,爷爷舞蹈的身姿都牢牢印在童年梦里。如今58岁的他也当了别人的爷爷,可是回到家,村民们告诉他,村里有50年没有再跳扁担舞了。年轻人认为这种舞没有铜鼓、芦笙伴奏,单调无味,不想学习。现在仅有3个70多岁的老人会跳完整的扁担舞了。 “穿着芭蕉叶,一早穿烂九层衣;吃着山野菜,一天吃光九座山;一个破碗也是锅,半边山崖也是家;只要你我夫妻恩爱,齐心协力,去织成了再穿,去种得了再吃”扁担舞是白跃华曾经的梦想,遥远的扁担舞歌谣依然记得。他要把舞曲传承下去。把掌批村最能歌善舞的男女集中,白跃华手把手教会他们记忆中的扁担舞。在白跃华的努力下,50年后,记者有幸目睹了再次“出山”的原始扁担舞:8男8女组成一队。女子抹胸、片裙。竹扁担,镰刀,红土布。简简单单的衣服物事,瞬间把观众带到百年前的“炯公荣”。在那里,苗家人劳作了一天,都热闹舞起来了。男子大跨步,女子小碎步,所有的跳跃在“珰珰珰”的敲打中是那么迷人。白跃华自信地对记者说,他们的扁担舞是真正的原生态文化,一旦展现出来,肯定能得到外人的追捧。半个多世纪过后,几乎没有人跳扁担舞了,大家都在使用芦笙和铜鼓等乐器。在2003年以前,掌批村只有3位老人知道扁担舞,而且他们都是上了70多岁的老人,扁担舞由此走到了面临失传的窘迫境地。在抢救扁担舞文化、重振扁担舞风采的过程中,涌现出了一位在当地很了不起的人物,他就是白跃华。今年58岁的白跃华在年幼时看过大人们跳过这种奇特的舞蹈,还能吟唱起跳的曲子,知道舞蹈的来历,就是没有认真学习过。后来,白跃华无论是在部队,还是在地方,一直从事着文化艺术工作,见识逐渐宽广,他发现家乡的扁担舞是很独特的舞蹈类型,多次凝重地思考过关于扁担舞的问题,想把它从民族文化历史的角落里重新捡拾,让它恢复勃勃生机。1998年,白跃华辞职出来自谋发展,角色的转换让他更加觉得重振扁担舞的必要和迫切。他在大脑中搜索儿时关于扁担舞的印象,又走访了村子里的老人,让他们回忆、讲述甚至舞动扁担舞的舞姿形态,这些让白跃华对扁担舞的了解逐渐深刻。2003年,无论是对白跃华还是扁担舞本身,都是很重要的一个年头。白跃华和他的伙伴们对掌握的“活”资料加以整理,并从当地群众的劳动实践和本地其他类型文化艺术中吸取了丰富营养,开始了编扁担舞的工作。掌批村的祖先是在“芭蕉叶遮体”的情况下创立起扁担舞的,白跃华开始意识到要重编扁担舞无疑是要使得这种“窘境”再现,经过认真研究,他首先在衣着上求取这种“再现”。受到当地短裙苗族服饰的启示,他就让演员穿上短裙苗的服饰,然后再作修饰,“芭蕉叶”的“味道”就出来了。经过数月的努力,白跃华和他的伙伴们编出了一个历时4分多钟,由20名演员共同完成的扁担舞节目,在当地引起了轰动,不少群众感谢白跃华把祖先留下来的东西捡回来了,当地党委、政府对此高度重视,为推介、宣传这种舞蹈做了大量的工作。“多彩贵州”舞蹈大赛启动后,雷山县对扁担舞寄予厚望,白跃华觉得这是一次全方位展示扁担舞魅力的绝好机会,他根据确立的比赛时间对舞蹈进行了改编,目前,改编和排练工作正在进行中。

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    捞虾舞是怎样一种舞蹈?其特点是什么?

    壮族捞虾舞流行于广西德保县一带。它形象地描绘了壮族女青年在明媚的春光下,到小河去捞虾,遇上几个男青年在河边钓鱼的情景。表演的动作是捞、扒;演出的方式是:两个男青年手拿钓鱼竿,背着鱼篓,在河边钓鱼。不多时,来了四个女青年,她们手拿捞绞,腰系鱼篮,下河捞鱼虾。男的向女的打招呼,唱山歌;女的亦唱山歌回答。在男女一问一答的嘹亮的歌声中,男女双方翩翩起舞,队形变化三次,对唱三次,场面悠然热烈。唱的歌,其词多是谈情说爱,喜获鱼虾丰收。此舞至今仍在民间流传。

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    翡翠鸟舞是怎样一种舞蹈?其特点是什么?

    流传于柳州武宣壮族居住区。道具用竹蔑制成鸟形,外糊绿绸缝以绿绒线作羽毛。当地人喜爱翡翠鸟毛色碧绿,啼声清脆,性情温和,视其为吉祥的象征。春节期间,一男子扮裴翠鸟,另一人扮老者,率鸟沿问到各家拜年演出祝福。表演时舞者进道具内,两手分执或勾住鸟头、眼、嘴、翅膀操纵杆,鸟头转动,眼张合,嘴作响,表现飞翔、觅食、饮水、洗澡、磕睡等亲切、动人的动态。舞毕从道具上拔一根“羽毛”送主人,祝愿主家人丁兴旺。主人酬以酒肉、红包。表演的技法与傣族孔雀舞近似,各类鸟形道具的舞蹈融入了壮族人民的智慧与创造。

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    维吾尔族舞蹈的历史是什么样的?

    维吾尔族古称回纥、回鹘、畏兀儿等,较早实行农耕经济。维吾尔族曾信奉萨满教、摩尼教、佛教、伊斯兰教等宗教。维吾尔族不同发展时期的经济文化生活与宗教信仰,在他们的舞蹈中都有所表现。据《魏书·高车传》记载:“合聚祭天,众至数万……游绕歌吟忻忻。”反映了其先民在漠北游牧时期盛大的萨满祭天仪式中的舞蹈活动。回鹘时期民间与宫廷的乐舞活动以及佛教对歌舞的影响,在唐宋以来的史籍中都有记载。新疆地区自古就是中、西交通要道,也是古西域乐舞盛行的地方。中原文化及印度、伊朗文化为主,对新疆文化的发展起过重要的作用,而西域乐舞对中原及其他地区乐舞,也有深远的影响。汉、唐著名的于阗乐、疏勒乐、龟兹乐、高昌乐、伊州乐等都出自新疆境内。至今上述地区依然保持着乐舞风习,流传各具特色的舞蹈形式。这些舞蹈大多与新疆著名古典音乐套曲木卡姆相结合,许多小型表演性节目,多在群众欢聚娱乐的“麦西来甫”中进行。木卡姆的演奏与麦西来甫的活动,都是新疆的传统风习,木卡姆使民间音乐规范化,促进了民间舞蹈的发展;麦西来甫则给人们提供了学习本族、本地区风俗、仪礼,学习民间舞蹈和进行即兴创作的机会。现在维吾尔族的舞蹈,又在原基础上得到了表演形式维吾尔族舞蹈,可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈 3类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有:赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。发展和创新。

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    维吾尔族舞蹈的风格与特点是?

    由于新疆南北地区的自然环境和经济发展的不同,使维吾尔族各种舞蹈既有共同的风格,又有不同的地区特色。维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的动作同眼神配合传情达意。从头、肩、腰、臂到脚趾都有动作。昂首、挺胸、直腰是体态的基本特征。通过动、静的结合和大、小动作的对比以及移颈、翻腕等装饰性动作的点缀,形成热情、豪放、稳重、细腻的风格韵味。其特点还表现在:①膝部连续性的微颤或变换动作前瞬间的微颤,使动作柔美,衔接自然。②旋转快速、多姿和嘎然而止。各种舞蹈形式的旋转,均各具特色,通常在舞蹈的高潮时作竞技性旋转。③音乐伴奏多用切分音、符点节奏,弱拍处常给以强奏的艺术处理,用以突出舞蹈的风韵和民族色彩。维吾尔族(中国西北.新疆)舞蹈的特点是与民间音乐结合得十分紧密。舞蹈中,从头、肩、腰、臂、肘、膝、脚都有动作,传神的眼神更具代表性。还要加上“动脖”、“弹指头”、“翻腕子”等一系列的小装饰,更形成了维吾尔族舞蹈的特点。

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    维吾尔族舞蹈可大致分为几类?

    维吾尔族舞蹈,可分为自娱性舞蹈、风俗性舞蹈、表演性舞蹈 3类。自娱性和风俗性舞蹈中也带有表演和宗教因素。

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    目前流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有哪些?

    现流传于新疆各地的民间舞蹈主要形式有:赛乃姆、多朗舞、萨玛舞、夏地亚纳、纳孜尔库姆、盘子舞、手鼓舞以及其他表演性舞蹈。

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    赛乃姆是属于维吾尔族舞蹈的哪一类型?其主要特色是什么?

    自娱性舞蹈。广泛流传在新疆各地,节奏以、拍为主,个别地区(如哈密)有拍。赛乃姆原是古代新疆民间曲调的一种,节奏平稳,旋律优美,适于舞蹈,后来与节奏欢快的曲调赛勒凯相结合,形成由慢转快的两段体的舞蹈形式,被收进维吾尔族古典套曲《十二木卡姆》。从《钦定皇舆西域图志·卷四十》关于回部乐的记载,可知赛乃姆曾是清朝宫廷回部乐中的表演项目。赛乃姆的表演较自由,无论室内室外均可进行。开始表演前,群众围坐,乐队和伴唱者聚集一处。音乐开始后舞者进场,可独舞、对舞,也可3~5人同舞。舞者随琴声、鼓点由慢到快即兴表演,也可邀请观众同舞。舞至高潮时,观众合着节奏拍手并欢呼助兴。赛乃姆的伴奏乐器有弹拨尔、热瓦甫、都它尔、沙塔尔、手鼓等。以手鼓掌握舞蹈速度。

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    新疆各地区赛乃姆的特点都分别是什么?

    赛乃姆的地区特点为:①南疆,以喀什地区为代表,风格明快、活泼、深情、优美。②北疆,以伊犁地区为代表,风格潇洒、豪放、轻快。③东疆,以哈密地区为代表,风格平稳、安详、风趣、乐观。习惯上在赛乃姆名称前,冠以地区名称,如:库车赛乃姆、和田赛乃姆、伊犁赛乃姆等。

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    多朗舞的特点是什么?一般在什么情况下跳此舞蹈?

    礼俗性舞蹈。以双人对舞为基础,带有竞技性的组舞。流传在新疆麦盖提、巴楚、莎车、阿瓦提等县。“多朗”是居住在塔里木盆地个别地区古代维吾尔族人的自称。多朗舞是他们传统风俗活动中的重要组成部分。每逢婚嫁、喜庆日欢聚时,都跳多朗舞。多朗舞有一套完整的表演程式。舞者必须自始至终跳完整个舞蹈,中途不准退出,观众也不得随便离开舞场。表演时的音乐伴奏按《多朗木卡姆》的演奏顺序进行。开始时唱散板序歌的部分无舞蹈,其他各部分的舞蹈是:奇克提麦(拍)、赛乃姆(拍)、赛乃凯斯(拍)、赛勒玛(拍)。

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    多朗舞的表演程式是什么样子?

    多朗舞的表演程式:不分男女老少,团团围坐,鼓声起后,纷纷邀请对手双双起舞,其舞步稳健豪放。随音乐节奏由慢而快。舞蹈由双人对舞转为集体圈舞,又由圈舞发展成双人竞技性旋转表演,动作勇猛、矫健。伴奏乐器有卡侬、多朗热瓦甫、艾捷克、手鼓等。

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    萨玛舞属于维吾尔族舞蹈的哪个类型?表演特点是什么?主要流传地区是哪里?

    萨玛舞属于风俗性舞蹈。是伊斯兰教节日时由男子在广场上集体表演的舞蹈形式。主要流传地区为新疆喀什、莎车等地。“萨玛”原是古代新疆的一种拍的民间舞蹈,曾盛行一时。伊斯兰教传入后,逐渐演变成节日的群众舞蹈活动。在维吾尔族古典套曲《十二木卡姆》形成时,萨玛舞被收在歌舞组曲“麦西来甫”的开始部分。至今,在肉孜节、古尔邦节时,人们依然喜欢聚于寺院前的广场上跳萨玛舞。萨玛舞的节奏有:、、、拍,拍较少见。主要乐器为铁鼓和唢呐。其舞蹈动律沉稳、舒展。落脚时全脚着地,身体下压,微顿,抬步时两手随身体的俯仰而轻摆,常用跳转、擦地空转等技巧动作。表演者多为劳动群众,动作粗犷有力,富有劳动生活气息。

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    夏地亚纳是什么性质的舞蹈?表演特点是什么?一般在什么情况下表演?

    是节日或盛大集会时在广场上表演的群众集体舞蹈形式,流行全新疆,盛行于南疆。夏地亚纳原是乐曲名称,维吾尔语意为“欢乐的”,过去曾用于王宫贵族的出巡、迎送等礼仪的乐舞中,后发展成为表达欢乐情绪的舞蹈,多在集会开始前表演,或在其他民间舞蹈之后表演,如跳萨玛舞时,一般以夏地亚纳结束。跳夏地亚纳舞人数不限,表演时无固定队形,动作不强求一致,步伐以小跳步为主,手的动作简单。节奏为、拍。伴奏可用弦乐或吹奏乐,几面直径不同的手鼓或铁鼓同时热烈击奏。新疆各地的夏地亚纳的形式与风格各有差异,北疆的活泼,南疆的舞姿华丽,麦盖提县的古朴。

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    纳孜尔库姆是什么性质的舞蹈?表演特点是什么?一般在什么情况下表演?

    表演性男子舞蹈。以双人对舞为主,带有竞技性。流传于新疆吐鲁番、鄯善、托克逊等地区,是婚礼、喜庆或麦西来甫中,最精彩的节目,各地多有半职业性的纳孜尔库姆艺人。纳孜尔库姆的表演在《吐鲁番木卡姆》的伴奏下进行,开始只是合着乐曲与伴唱跳一般性舞蹈,当乐曲转入纳孜尔库姆专用曲调并唱到“哎,哎,纳孜尔库姆”的歌词时,才进入纳孜尔库姆的表演。

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    纳孜尔库姆的表演可分为几部分?分别是什么?

    表演分为两部分:①对舞,节奏为拍,步法以蹲步、跳步为主,舞者以诙谐、幽默的动作模拟各种劳动或各种人物形象,如绱鞋、跛子走路等;②竞技,节奏为拍,只以鼓声伴奏。技巧动作有跳蹲、跳转、动肩转等,舞者互以高难动作压倒对方,在观众有节奏的呼喊声中献艺表演。伴奏乐器为:艾捷克、弹拨尔、热瓦甫、手鼓、唢呐、铁鼓等。

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    盘子舞是什么性质的舞蹈?表演特点是什么?一般在什么情况下表演?

    表演性道具舞蹈。流行于新疆库车、喀什、伊犁、乌鲁木齐、麦盖提等地。用弦乐伴奏,节奏为拍,有专用曲调。据传,盘子舞源于新疆库车民间,后流传各地,逐渐发展成为舞台节目,由女子单人表演。表演时舞者两手各持一盘子,指挟竹筷,和着音乐,边打边舞,并在头上顶一盛水的碗,以增加难度。麦盖提县的盘子舞,由男艺人表演,嘴内叼长把木勺,随舞击打碗。盘子舞的步法与舞姿,多来自赛乃姆。

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    手鼓舞是什么性质的舞蹈?表演特点是什么? 

    表演性舞蹈。是20世纪40年代兴起的舞蹈形式,开始流传在南北疆各地民间,后发展成为舞台节目。表演多由一女子在手鼓的伴奏下进行。舞蹈的特点是动作敏捷、节奏多变,多用高难度的旋转与腰部技巧。

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    维吾尔族舞蹈用道具的都有什么类型?

    用道具的有击石舞、萨巴耶(铁环)舞、灯舞等。

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    维吾尔族模拟性的舞蹈都有什么类型?

    模拟性的舞蹈有:山羊舞、老虎舞、骆驼舞等。这些舞蹈形式也多在麦西来甫中进行。

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    新疆舞的特点是什么?

    新疆舞蹈活泼优美,步伐轻快灵巧,身体各部分的运用较为细致,尤其是手腕和舞姿的变化极为丰富。新疆的舞蹈风格有着浓郁的西域风格。我们从今天的新疆舞蹈中可以见到扬眉动目、晃头移颈、拍掌弹指的动作。另外,昂首、挺胸、立腰也是新疆舞蹈的基本造形,能够显示女性婀娜的体态线条。男女成对的表演比较常见,女性的舞姿优美舒展,男子的舞姿矫健有力。

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